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将大学生社会实践与大型社会调研相结合,是学校探索出的社会实践成功运作模式。从2006开始,学校每年都组织大学生利用暑假开展“三农”问题调研。调研中,课题组教师带队,学生和农民一一对接,回到学校后,在专业教师的指导下,完成数据统计、分析,撰写有价值的调研报告。2010年8000余名学生历时一个多月对涉及河北农村民生13个方面的问题进行深入调研,形成了25万字的调研报告。这种将大型社会调研与学生社会实践相结合的运作模式,既按时保量完成了单靠几名研究人员在短时期内几乎难以完成的繁重调查任务,又使参与其中的学生在实践中受到深刻的国情教育和能力锻炼。

报告中显示,2009届宁波高校毕业生总体就业竞争力指数为90.8,略高于浙江省总体就业竞争力指数的89.4。

在节水方面,淡马锡初级学院去年的用水量比前年少12。除一般节水措施,校方还禁止学生在学校玩水弹、水枪之类的玩具。往年这些游戏是淡马锡初级学院迎新、露营等活动的必备项目。曾焕兴说:“我们希望学生能意识到水的宝贵。”

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那么,是什么导致了今年和以后几年可以预见的异常困难的cs&ece申请情况呢? 

2.“三个并重”。所谓“三个并重”就是基础研究与应用研究并重,知识创新与技术创新并重,提高学术水平与服务地方经济并重。为做到“三个并重”,我校一是建立适应服务地方需要的科技管理体制。近年来我校相继成立产学研合作办公室、技术转移中心、中山大学国家大学科技园、地方合作办公室等。二是建立适应基础与应用研究协调发展的科学管理评价体系。我们提出给横向研究以“国民待遇”,在项目经费管理和评价体系等方面,对横向项目实行与纵向项目相同的标准,对从事应用研究人员实行与从事基础研究人员相同的待遇。三是提出科技成果“零转让”的概念,即学校强调保障发明者的利益,强调成果转化而产生的社会效益,而不看重转让为学校带来的直接经济收益。

继续对领取《独生子女光荣证》和《计划生育光荣证》的农牧民家庭子女报考区内院校加10分投档。实现免费师范、“乡村医师”教育提前招生,免费师范教育院校共招收考生470名,“乡村医师”共招生900名。继续实施“少数民族语言高层次专门人才特培计划”、南疆三地(州)农村中小学“‘双语’教师特培计划”和乡村医师计划,共招收考生1576名。首次顺利实施“自治区重点产业紧缺人才专业建设计划”,共招收考生1581名。

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据介绍,该市规定,少数民族、符合农村计生政策和获得各种奖项的考生,均可获得加分资格。计生政策每单项加分分值为5分,其余每单项加分在2分至10分之间,多项符合的可以累加。

就这样,同学们文思如涌,文章如雪片似的飞到我的办公桌上,以至班刊登不全大部分的文章,有的只好节选,有的只好出成壁报。

在这部书里,我看到的不是他作为中国最资深、最著名的戏曲电视栏目主持人的风光,而是他和他的团队,在娱乐形式多样、传统戏曲渐次衰落的转型期中国,努力赓续戏曲文化的使命感,以及繁华的尘世中,已显落寞的梨园名角们,如何执拗地守护祖师爷传下来的那角戏台。

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余洪耀大使说,近几年来中蒙关系不断发展,其中两国地方间的交流逐渐增多,希望这种交流能促进两国人民的互相了解,并开展互利合作。

调查显示,23.0%的人认为,想在大城市生活,是“虚荣心作祟”;15.9%的人去大城市生活,是出于“父母的期许”。

  在昆明翠湖边上的一间茶轩里,诗人于坚先生指着我的一篇文章问道:“有没有发现古董?”所指文章是写西山脚下的马街旧书市的。于坚先生为什么不问潘家湾有无古董?原来他是那里的常客。  潘家湾文化艺术收藏品市场几年前在昆明城西出现时,我曾很不以为然。后来,昆明女作家杨鸿雁撰文说此地已悄然成为“昆明的北京潘家园”,又说此处旧书飘香、古玩连绵云云,读了让人神往。不久,竟与这位女作家有同席之缘,当时在座的皆是受杨女士之邀的作家,分别是诗人陈衍强、雷平阳,小说家胡性能、文学评论家朱霄华和写作尚在业余的我。席间,朱霄华听说我嗜淘旧书,遂滔滔不绝互诉心得,离席时彼此都仍沉迷于尚未收尾的淘书话题中。  几日后,朱霄华先生与我邀约共访张官营旧书市。张官营旧书市并不小,而朱先生却说不如想象中的好,大抵是他抱了太大的期望值才有此结果的吧。又过数日,朱先生一个电话打来,要我去潘家湾与他碰头,与他同淘旧书,朱先生书瘾又发作了。  自从看了杨女士的文章以后,这是我第二次造访潘家湾文化艺术收藏品市场了。朱先生和我沿着市场四处转悠,每个店铺逐家巡览。朱先生钟情的是那些工艺各异、造型别致的旧家具,每见店中有如此旧什物必驻足品赏,欲将这些旧家伙中的精品全部请回家中去。让朱先生最吃惊的是我在当学生的几年间竟淘得两三千册旧书,所以一到旧书店前,我们两个书呆子都各自忙活起来,他选他的,我翻我的,遇有好书共同赏玩。这次买了许多旧书,随身带来的书包被塞得满满的,是些什么书,不记得了,但这次以每本一元的价格买走数册民国年间出版的“万有文库”,当时的欣喜,却在记忆中一直留存到现在。  却说我和朱先生逛旧书店淘旧书,转过一家又一家,最后在22号铺面一家以“虹山人书屋”命名的旧书店驻足。“虹山人”乃此旧书店店主的名号,源于这主人居于虹山一带。这是一间颇为散乱、颇为拥挤、颇为庞杂的小店,左右两壁是书,书屋主人坐在书屋中最暗黑的角落。约六七平方米的书屋,在两壁书架中,留有不到两尺宽的过道,以过道相围相隔,置四面玻璃橱,橱面橱里尽是各式的旧书、旧刊、旧物,依然凌乱无章,但好书一定可以从中淘得。书屋中央天花板上垂下一些旧字画,既有店主的淘得之物,亦有方家赐作。店门悬小提琴等物,爱书人你自淘你的书,这“虹山人”老先生招呼你尽情翻个底朝天,便一个人躲在那角落里拉起他的小提琴。  “虹山人书屋”主人是个很奇怪的老先生,他开旧书店似乎不为卖书,你无论去他的旧书店多少次,都只见他倾情于那缠缠绵绵、悠悠扬扬的小提琴演奏而忘记其余。这里也就成了小提琴迷们到了潘家湾不能不去的地方,他们与老先生在此切磋技艺,不亦乐乎。一次,当昆明当地一位颇有名气的小提琴家的琴声从此地传出时,“虹山人书屋”门前一下就热闹了。  “虹山人”老先生坦言开旧书店是为了寻乐儿,这正验证了我先前的猜测。一日,我见“虹山人”老先生与另一位和他年龄相仿的老先生正在角落里聊着什么,便从书架上抽出一本徐嘉瑞先生的《云南农村戏曲史》,问价几何。只见那位老先生接过书去摩挲一番,问我为何喜欢此书,只好从实招来。于是,我们3个人便从此书聊开来,谈天中他们始知我乃西南联大文化的关注者。“虹山人”老先生说:“你身边的陈老师就是西南联大的研究者。”以我的记忆判断,这“陈老师”必是昆明民间收藏家陈立言先生无疑。陈先生身份被我猜中,3个人便愈加热烈,你一言我一语,有争论,有探讨,切磋淘书心得、集藏感悟。正唾沫横溢、眉飞色舞时,“虹山人”老先生递给每人一杯清茶,润喉清嗓又叙千古事,做个书呆子的最美实在莫过于此了。  当我与陈立言先生再次在“虹山人书屋”相逢时,他便执意邀我到他藏纳西南联大诸多文化人遗物、遗札、遗墨的家中一坐。那是怎样简单的一个家?沙发上、床头床尾、阳台橱柜,哪里都杂陈着各式的旧书,凌乱杂芜,对我却有一种无可言尽的诱惑。陈先生有数千件西南联大文献收藏,也都简陋地栖居于那些陈旧的木橱中。这里又俨然是潘家湾22号铺面“虹山人书屋”的摆设,有一种粗糙,有一种简单,有一种你无法表达得尽的诱人情怀在当中。抗战期间寓昆的诸多文人骚客们,在陈立言先生而言,不是远瞻,而实实在在就是耳、目、手的倾听与触摸了。面对这位经常蹬着自行车在昆明民间寻觅前辈文化名流足迹和片纸遗物的平民收藏家,你不必奉承他确实做了功德无量的举动,但他那份对中华优秀文化的追寻与他为此而进行的千方百计的努力,却一定能使你对他钦敬几分。在“虹山人书屋”小坐谈天的间隙,不断有藏友前来请教这位和善的收藏家,有了这样的氛围,潘家湾的这一地俨然成了藏友俱乐部与文化沙龙了。有时候,你忍不住就要去这藏龙卧虎的神秘一角探访一下。  我曾经在一个铺面逗留良久,每本旧书逐一浏览,那都是一些十成新的好书,每本书的美丽都使人心动不已,而读书人的寒酸却使我心生失意。这时,店主发言了,他说:“你就选最喜欢的一本,剩下的,只要你愿意,任何时候都可以过来翻看。”世间竟有如此温馨的旧书肆,难怪那么多人都钟情于斯了。所谓“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,无非就是我在潘家湾的这种种际遇。  在潘家湾的这令人流连忘返的地带的所见所闻,使我很容易地想到应该述说与它的一些因缘。在潘家湾的一次书刊拍卖会上,一本在我看来并不出色的连环画竟以万余元成交,这使在场的观众唏嘘不已。而我最为倾慕和欣赏的,乃是潘家湾书贾藏友们每天发生的温情故事。  《中国教育报》2006年4月26日第4版

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责编 左伊

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